Kondisi kesehatan Bu Vina memburuk. Badannya lemas dan kehilangan nafsu makan. Bukan pertama kalinya ia sakit-sakitan. Sebelumnya, ia pernah tipes dan punya riwayat darah tinggi.

Kini ia terkapar lagi di sebuah klinik. Mulutnya kaku, mau bicara saja tidak mampu. Kaki sebelah kanannya tidak bisa digerakkan. Kata dokter, Bu Vina diduga terkena pendarahan otak. Namun perlu di tangani lebih lanjut ke rumah sakit untuk dilakukan CT scan.

Saya kaget mendengarnya. Memang, kalau dilihat gaya hidupnya, tidak heran kenapa Bu Vina bisa terkena penyakit ini. Gaya hidupnya memang tidak sehat. Makannya sembarangan dan jarang melakukan olahraga. Tapi dulu ia tidak seperti itu.

Dulu, Bu Vina sehat dan bugar, jarang sekali mendengar ia sakit. Semenjak mobilnya dijual dan sering terlilit hutang, hidupnya jadi tidak seindah dulu. Bu Vina sudah tidak pernah lagi bergaul dengan teman-temannya. Tidak pernah lagi ikut berbisnis kecil-kecilan, membantu usaha temannya di tempat salon.

Hidupnya sekarang hanya mendekam di rumah. Sesekali melakukan pekerjaan rumah, memasak, atau iseng-iseng mendekor ruangan. Namun makin kesini, aktivitas itu juga sudah jarang ia lakukan. Yang membuat miris, ia pernah terbawa arus ke lembah narkoba meski akhirnya terselamatkan.

Melihat dirinya yang sekarang, mau bangun dari tidur saja susah, rasanya saya ingin menangis. Tapi saya tidak berani memperlihatkan kesedihan saya di depannya. Karena yang ia butuhnya sekarang bukan tangisan, tapi motivasi untuk sembuh.

Saya melihatnya seperti tidak memiliki semangat hidup. Hal itu juga di-iya-kan oleh dokter. Katanya ia harus di semangati, diberi motivasi. Sebab gaya hidupnya yang buruk bisa disebabkan karena sesuatu hal. Salah satunya beban hidup dan setres yang berlebihan.

Saya mengerti, ada banyak orang diluar sana pernah berada pada titik terendah dalam hidupnya. Sampai merasa hidupnya tidak berarti lagi. Semangat hidup yang hilang bisa merambat pada gaya hidup yang buruk. Ujung-ujungnya segala penyakit bisa datang dengan sendirinya.

Ada orang yang setres karena kehilangan kekasihnya, lalu ia merubah cara hidupnya menjadi tidak baik. Yang dulu,tidurnya teratur, jadi sering begadang. Yang dulu tidak merokok, jadi merokok. Bahkan ada yang dulunya menganggap alkohol haram tapi akhirnya malah jadi pecandu alkohol.

Mereka melakukan itu karena tidak tahu lagi harus berbuat apa. Mereka kehilangan arah dan mencoba berlari dari kenyataan. Mereka gadaikan kesehatannya sebagai pelarian. Padahal (mungkin) mereka sendiri tahu itu takkan menyelesaikan masalah.

Itu hanya menunda ingatan buruk, tapi sebetulnya masalah hidupnya tidak hilang. Alih-alih bangun dari keterpurukan, sebagian orang malah memilih "menikmati" keterpurukannya.

Hal itu kadang tidak disadari. Jalan keluarnya, seseorang memang harus di dorong untuk kembali pada kehidupannya yang dulu dimana hal buruk yang menimpanya tidak lagi jadi beban, namun menjadi pembelajaran untuk menjadi orang lebih baik.

Dorongan itu, bukan hanya dilakukan oleh diri sendiri. Tapi perlu dibantu oleh orang-orang terdekat. Keluarga dan saudara. Dengan begitu, mudah-mudah semangat hidup itu bisa datang kembali. Dan itu sejalan dengan tujuannya utamanya, agar mereka bisa peduli pada kesehatannya lagi.

Foto: arryrahmawan.net

Selain politik dan agama, uang juga termasuk ke dalam topik yang sensitif untuk dibicarakan. Terlebih orang-orang yang sepanjang hidupnya selalu bermasalah dengan kebutuhan finansial.

Duit, duit, dan duit.

Tapi kalau di pikir-pikir, siapa juga orang yang tidak punya masalah dengan uang? Apalagi bermasalah dengan uang yang pas-pasan. Betul? Tapi jangan takut, kalian tidak sendirian. Kurang uang adalah musuh kita bersama bung!

Berbicara uang, ada satu topik yang menarik diulas, yakni soal berhemat. Berhemat bagi sebagian orang adalah keputusan yang tidak populer. Apalagi berhemat dalam masalah uang.

Bagi saya, ketika kita ingin memutuskan berhemat uang, kata kuncinya adalah CUKUP. Cukup seringkali diabaikan ketika suatu keinginan menggebu-gebu.

Untuk berhemat kita memang harus sering merasa cukup. Cukup dalam arti tidak mengeluarkan yang lebih untuk sesuatu yang kurang perlu.

Ketika kita merasa cukup dengan kebutuhan yang memang diperlukan, jangan tergoda untuk membeli sesuatu yang kurang penting meski kita mampu membelinya.

Misal, kalau kita butuh beli smartphome, belilah sesuai kebutuhannya. Jangan membeli dengan dasar pansos dan gengsi hingga memaksa kita untuk membeli yang lebih mahal.

Kalau dengan beli smartphone yang middle-end kita tetap bisa buka sosmed standar (WA, Line, Instagram dsb), untuk apa beli smartphone mahal dengan fungsi yang sama.

Memang ada harga, ada kualitas. Tapi kalau kita punya budget yang besar, lebih baik kita membagi sebagian kecil untuk membeli barang yang kita inginkan dan menyisakan uang yang lebih besar untuk kebutuhan lain yang lebih punya value.

Atau lebih baik lagi jika sebagian besar uangnya kita tabung untuk kebutuhan lain. Kebutuhan ya, bukan keinginan. Jadi harus bisa membedakan.

Ada orang yang rela beli smartphone mahal, tapi sehari-hari dia harus mengorbankan uang makannya berkurang. Atau dia hampir tidak bisa membeli keperluan kuliahnya. 

Demi gengsi, uang yang harusnya digunakan untuk kebutuhan malah dikorbankan untuk keinginan. Itu tindakan yang berlebihan.

Kita mesti belajar tentang berhemat sedini mungkin. Sekalipun kita berada pada posisi belum bekerja seperti saya, anak kuliahan. Sebab menumbuhkan kesadaran dalam berhemat bukan saja bisa dilakukan oleh orang yang sudah bisa cari uang sendiri.

Jika suatu saat kita sudah punya pekerjaan, maka kita sudah tahu belajar sedikit dalam mengelola keuangan.

Soal berhemat uang, saya sudah sering menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Tapi ada yang salah dalam cara saya berhemat. Even saya kadang di kritik oleh kakak dan adik saya karena terlalu hemat dalam pengeluaran.

Saya sampai di sama-sama kan dengan stereotipe orang cina dalam berhemat. Katanya saya bukan hemat, tapi pelit. Akhirnya saya coba evaluasi lagi, kira-kira apa yang salah dengan cara saya berhemat.

Ternyata saya baru sadar ada porsi berhemat yang dilakukan secara berlebihan. Hemat juga ternyata mengenal kata CUKUP. Karena kalau hematnya kebangetan pun tidak baik.

Hemat yang saya lakukan pada waktu itu misalnya, hampir semua uang jajan saya tabung. Alasannya karena saya jarang jajan diluar dan lebih sering makan di rumah.

Kalau saya dapat honor dari nulis pun kadang saya tabung semuanya juga. Padahal, semestinya, harus ada sebagian dari uang yang digunakan untuk bersenang-senang. 

Ya sesekali kita harus menggunakan uang untuk "foya-foya". Maksudnya kita juga harus menyisihkan uang kita untuk membeli sesuatu yang membuat kita bahagia.

Misalnya kita punya satu hobi, ya belanjakan uang itu untuk hobi itu. Yang suka main gitar, kalau mau beli yang baru, ya silahkan beli yang baru. Itu contohnya. Tapi tetap harus ada uang yang di tabung sebagai bentuk penghematan juga.

Atau sekali-kali kita boleh membeli makanan yang cukup mahal atau pergi ke tempat hiburan, objek wisata atau bioskop. Hanya sesekali ya, jangan ditempatkan sebagai kebutuhan yang primer.

Dengan mengeluarkan budget untuk rekreasi atau membeli makanan yang tidak setiap hari kita makan, itu bukan perbuatan dosa juga. Justru rekreasi dan semacamnya akan memberikan pengalaman yang tidak terlupakan. 

Dan pengalaman itu tidak bisa dibeli dengan uang. Bersamaan itu, dengan makan-makan dan rekreasi kita juga punya quality time dengan teman atau keluarga. 

Jadi berhemat itu harus secukupnya. Jangan sampai berhemat yang betul-betul berhemat sampai mengorbankan waktu dan kebahagiaan kita dan kebahagiaan dengan orang-orang yang kita cintai.

Foto: blog.hipcar.com

Siapa sih yang tidak kenal Gustika Fardani Jusuf Hatta? Ya, saya salah satunya. Saya memang tidak kenal dia, tapi saya tahu di tahun 2018 lalu ada wanita yang katanya cucu Bung Hatta, sempat viral karena 'ngata-ngatain' Sandiaga Uno di Twitter.

Wanita ini tidak terima ketika Dahnil Anzar menyamakan Wakil presiden Prabowo itu dengan kakeknya yang seorang proklamator. Dan baru-baru ini saya tahu kalau dia adalah Gustika.

Yang membuat dia viral adalah kata-kata kasarnya di twitter yang ditulis dalam bahasa inggris. Dan bersamaan dengan itu, kritikan netizen yang maha benar menganggap Gustika sebagai sosok cucu Mohammad Hatta yang tidak punya attitude.

Siapa yang mengkritik? Tentunya dari kubu sana. Iya, sana.

Gustika Hatta (foto: kumparan)

Gustika menjadi perbincangan politik yang pedas. Berbagai tanggapan, baik dari netizen maupun cuitan balasan dari Dahnil Anzar beserta kawan-kawannya.

Terlebih ketika suhu politik sedang on fire kala itu. Gustika juga diketahui mendapat punishment dari sang ibu gara-gara perbuatannya yang katanya malu-maluin.

Sampai-sampai si ibu menyediakan satu buah swear jar. Jadi setiap ada kata-kata kasar keluar dari mulutnya, ia harus mengisi swear jar itu dengan uang dua ribu rupiah.

Dalam sebulan saja, swear jar itu bisa dipenuhi uang dua ribuan sampai cukup membeli microvawe, begitu katanya. Tak kuat saya ingin ketawa mampus saat membaca pengakuannya di laman berita.

Sebagai orang awam, saya berpikir kalau Gustika memang sosok anak yang mulutnya susah di rem. Tapi itu yang membuatnya jadi orang yang tidak mau cari aman dalam bersikap.

Dia blak-blakan dalam mengatakan apa yang ia tidak suka langsung ke orangnya alias tidak ngomong di belakang. Walaupun kasar, setidaknya ia sudah mepraktekkan sebuah hadist yang sering kita dengar: katakanlah kebenaran, sekalipun itu pahit.

Gustika jadi mengingatkan saya pada teman SMA saya dulu. Mulutnya agak kurang di filter tapi cukup intelek dengan latar pendidikannnya yang bikin orang melongo. Ya, ia lulusan kampus London, Inggris. Ngambil studi ilmu perang lagi.

Saya akhirnya percaya kalau ngomong kasar tidak ada korelasinya dengan intektual seseorang. Meski kita tahu prilaku, sifat, budi pekerti atau apapun namanya, memang tidak selalu terhubung dengan kecerdasan.

Pengumpat memang dianggap buruk. Apalagi banyak yang menghubungkannya dengan narasi orang baik, lebih-lebih orang cerdas dianggap tidak mungkin berkata kasar. Apalagi dalam politik, orang santun dianggap sosok pemimpin yang paling ideal.

Hmm.. Benarkah begitu? Tanyakan saja pada rumput yang bergoyang. Tapi sebaliknya, orang tidak baik dianggap lebih familiar dengan kata-kata kasar. Dan stereotipe itu terus terbangun dalam pikiran masyarakat sekarang.

Meski kenyataannya, orang yang baik secara ucapan tidak ada hubungannya dengan bagus atau tidaknya dalam kepemimpinan. Ada banyak kasus dimana orang yang mulutnya sangat dijaga, tapi prilakunya tetap liar kemana-mana.

Kalimat kasar atau mengumpat sebetulnya terucap akibat pembiasaan terus diulang-ulang. Lingkungan sangat berpengaruh tentang cara seseorang bisa berbicara kasar. Setidaknya itu kesimpulan yang bisa saya dapat dari hasil cek on ricek di om Google.

Saya sendiri termasuk orang yang jarang pengumpat. Jarang, ya, bukan berarti tidak pernah. Sekalinya keluar kata-kata kasar, tak sampai keluar di mulut, hanya mentok di hati saja, kalau sedang benar-benar kesal.

Tapi beda ceritanya kalau sudah berinteraksi dengan teman seperjuangan. Kata-kata kasar tetap keluar meskipun konteksnya sebatas candaan. Keceplos sekali-dua kali sambil tertawa. Tidak sampai marah-marah.

Saya mencoba mencari-cari literatur soal bagaimana seseorang begitu menikmati kata-kata kasar dalam kehidupan sehari-harinya. Dan saya tidak menemukan jawaban yang memuaskan.

Tapi jawaban sederhana untuk menjawab itu adalah, kata-kata kasar secara tidak langsung memang membawa kepuasaan.

Harus diakui, kata-kata kasar kalau sudah jadi kebiasaan akan memberi kenikmatan yang hakiki. Itu jadi ekpresi spontan yang keluar dari mulut seseorang acapkali dihadapkan pada satu situasi tertentu.

Itu sama seperti kalau orang mendengar suara petir yang keras. Ada orang spontan beristigfar, ada yang teriak, ada pula yang malah latah-latah gaje. Atau ada sebagian orang yang perasaannya jadi sedikit lebih lega ketika kata-kata binatang terucap begitu saja.

Akhirnya orang yang sudah terbiasa ngomong kasar, memang susah untuk menghilangkan kebiasaan itu. Yang paling mudah dikontrol adalah harus tahu situasi.

Kalau situasinya ada di circle pertemanan yang orang-orangnya sangat mengerti dan tolerir dengan ucapan mengumpat itu, ya tidak menjadi masalah.

Beda lagi situasinya jika kita berada di lingkungan yang menjungjung tinggi kesantunan, ya harusnya kita tahu bagaimana harus bersikap dan tahu bagimana berucap.

Karena ada satu-dua masalah, saya memutuskan rehat dari Instagram. Awalnya berat, tapi lama-lama ketagihan juga. Rasanya hati lebih plong dan otak lebih waras. Waktu yang biasa dihabiskan scroll feed Instagram bisa dialihkan pada kegiatan yang lebih produktif.

Saya coba non-aktifkan Instagram selama seminggu, tapi saya perpanjang lebih lama lagi. Sampai suatu kali saya mikir, "kenapa gak lanjut saja sampai sebulan penuh?" Akhirnya Instagram pribadi sudah tidak pernah saya buka lagi selama sebulan ini.

Tapi seminggu terakhir, saya diam-diam bikin akun Instagram baru. Tujuannya, saya sedang butuh refreshing untuk mengakses akun-akun berfaedah di Instagram, seperti akun-akun motivasi, kajian-kajian islam, dan update berita terkini.

Akun Instagram tersebut tidak ada foto dan followers-nya. Jadi, literally, saya buat Instagram itu hanya untuk kepoin akun tertentu saja.

Setelah cukup lama meninggalkan dunia Instagram, saya baru sadar, apa yang membuat media sosial yang satu ini untuk sebagian orang dianggap buruk bagi kesehatan mental.

Saya kembali diingatkan dengan curhatan seseorang di LINE yang mengatakan Instagram itu media sosial yang paling toxic. Lalu dia mencoba melakukan puasa Instagram selama beberapa waktu dan merasa ada hal positif yang berubah dari dirinya.

Saya terinspirasi dengan tulisannya hingga baru kepikiran untuk melakukan puasa Instagram sekarang ini. Ia mengatakan, berkat ulah Instagram, segala penyakit hati bisa tiba-tiba keluar.

Kita jadi gampang negative thinking sama orang, gampang iri dan dengki ketika melihat orang-orang melakukan panjat sosial di Instagram. Ngepost liburan, makanan, melihat keriuhan bersama teman-teman. Mereka terlihat seru dan menyenangkan, padahal in real life, kadang atau malah banyak yang tidak sesuai keyataan.

Satu jempretan foto tidak bisa menginterpretasikan satu kejadian yang sebenarnya. Itulah kenapa Instagram adalah tempat paling jitu untuk "pencitraan".

Hanya butuh waktu beberapa detik dalam jempretan foto untuk berpura-pura terlihat bahagia, setelah itu seseorang bisa kembali pada kejadian yang sebenarnya.

Misal, ada orang yang kumpul berselfie dengan temannya. Berpose sambil memasang mimik bahagia. Setelah diambil dua-tiga foto, mereka semua sibuk dengan smartphone-nya masing-masing.

Kadang, di kenyataannya, ada di antara mereka yang tidak terlalu dekat satu sama lain. Bahkan bisa jadi ada yang diam-diam "bermusuhan".

Pengguna Instagram hanya menampilkan yang 'senang-senangnya' saja. Padahal in real life, banyak hal buruk yang tidak terekspos dari seseorang. Seperti yang pernah terjadi pada penyanyi Indonesia, Vidi Aldiano, yang "berpura-pura" terlihat nyaman dan selalu menyenangkan di Instagram-nya.

Tapi, di balik itu, dia mengaku mengidap gangguan mental sejak lama yang diketahui sebagai bagian dari anxiety disorder. Dia mengalami gejala panic attack yang membuat tubuhnya hampir setiap minggu tidak bisa digerakkan.

Itu contoh di mana media sosial (bukan hanya Instagram) secara tidak langsung membentuk citra tertentu, tapi di saat bersamaan bisa melupakan sisi lain yang pasti ada dalam diri setiap orang.

Di Instagram, seseorang bebas ingin membentuk citranya sendiri. Kalau ingin dicitrakan sebagai orang kaya, tinggal sering posting foto dengan mobil mewah. Padahal bisa saja mobil itu hasil rentalan atau numpang foto saja di mobil orang lain.

Instagram memang bisa menipu. Gara-gara pengguna Instagram yang toxic, semua orang kompak ingin selalu terlihat bahagia. Meski kebahagiannya terlihat semu.

Itu alasan kenapa Instagram bisa membawa dampak buruk bagi kesehatan mental seseorang. Secara psikologis, seseorang seperti dituntut untuk tampil sempurna demi mendapat like yang banyak.

Istilah "bahagia itu sederhana" ternyata hanya sesederhana mendapat like. Meski kenyataannya butuh effort yang besar agar bisa mendapat jumlah love yang banyak.

Seperti harus berpergian ke tempat keren yang Instagrammable dengan menghabiskan uang yang tidak sedikit. Tapi apalah artinya uang demi mengharapkan komentar pujian "kamu cantik dechh.." dan berharap dapat balasan "makasih sama yang lebih cantik"?

Saya tidak mengajak orang untuk berhenti main Instagram. Karena saya pun menyadari, setiap orang (termasuk saya) terkadang punya keinginan untuk memperlihatkan eksistensinya di media sosial.

Tetapi akan menjadi tidak sehat jika digunakan secara berlebihan. Seseorang harus sadar kalau ada cerita lain yang bisa jadi baik, bisa jadi buruk, di balik sebuah snapgram atau post Instagram.

Dan kita mesti sadar, ada dunia yang lebih real daripada kumpulan foto atau video pendek di Instagram yang tidak bisa kita judge sebagai tolok ukur kebahagiaan.

Ada kalanya kita harus belajar untuk menikmati kebahagiaan hidup kita sendiri tanpa harus di-share ke orang lain. Karena apa yang kita bagikan ke media sosial belum tentu orang ikut merasa bahagia, even justru malah mendatangkan rasa iri, syirik, beserta penyakit turunannya.

Saya membuat tulisan ini bukan karena saya anti dengan segala panjat sosial di Instagram, tapi justru ini sebagai reminder saya agar tetap waras di Instagram.

Sekaligus berbagi testimoni bagaimana program puasa Instagram yang masih saya lakukan ini membawa kesadaran baru tentang bagaimana baiknya bermedia sosial di Instagram. Semoga dengan ini kalian bisa  mengambil pelajarannya.

Foto: play.google.com

Deddy Corbuzier tentunya bukan satu-satunya orang yang memutuskan untuk masuk islam. Deddy adalah satu dari puluhan ribu mualaf yang ada di Indonesia. Setidaknya sejak 2003, MCI (Mualaf Center Indonesia) mencatat ada 58.500-an orang berpindah dari keyakinan terdahulunya menuju islam.

Tapi berbeda dengan mualaf lain, Deddy jadi tampak di istimewakan. Ia disorot banyak ustad, sebagian ulama bahkan diperhatikan oleh tokoh-tokoh ormas sebesar NU. Mereka ikut menyuarakan rasa bangga pada pria berkepala tahu bulat itu.

Kenapa pemberitaan Deddy jadi mualaf bisa seheboh itu?

Alasannya satu: Deddy adalah publik figure. Gerak geriknya dilihat banyak orang. Kiprahnya di televisi bahkan di Youtube sekarang sudah sering jadi langganan trending. Dibandingkan dulu, Deddy kini lebih dikenal sebagai Youtubers motivator dengan tagline "smart people".

Dulu, Deddy lebih memilih netral dalam menarasikan opini maupun motivasinya di ruang publik. Dia berkali-kali menghubungkan narasi agama secara universal bahwa "semua agama mengajarkan kebaikan".

Itu disinggung berkali-kali dalam setiap penampilannya. Terutama ketika dia bersebelahan dengan seorang ustad dalam suatu acara.

Misalnya ketika si ustad mengajarkan keutamaan berpuasa, Deddy selalu menekankan kalau di semua agama juga mengajarkan puasa. Atau jika ada dakwah yang isinya mengajak kebaikan, Deddy selalu menarik sudut pandang umum dan memilih kembali pada satu narasi "semua agama mengajarkan kebaikan".

Itu mungkin saja dilakukan sebagai bentuk sikap bahwa dirinya tetap bisa mengambil pelajaran dari ceramah si ustad meski dirinya waktu itu masih beragama kristen.

Sekarang setelah menjadi mualaf, hal yang saya tunggu dari Deddy adalah, apakah dia akan tetap menggunakan narasi universal bahwa "semua agama mengajarkan kebaikan" atau akan mengubah metode bicaranya menjadi lebih "religius" yang biasanya familiar digunakan oleh kaum fundamentalis.

Sederhananya begini. Apakah Deddy akan tetap menggunakan kata "Anda dan saya" atau menggantinya dengan "ana dan antum" or "ikhwan, akhwat, akhi dan ukhti" serta akan bertebaran banyak kalimat "takbir, insya allah, masya allah" dalam setiap pembicaraannya.

Lebih dari pertanyaan itu, apakah Deddy akan memilih islam lewat jalur kanan (konservatif) dimana segala atribut budaya timur dari cara berpakaian, which is celana cingkrang, janggut, dan kopiah akan teraplikasikan di tubuh berototnya.

Atau even memilih jalur yang agak kekiri-kirian (liberal atau moderat?) dimana atribut agama tidak diperlihatkan.

Dan satu hal lagi. Sepertinya Deddy harus belajar dari kasus artis atau publik figure lain dalam berislam. Kita tahu sendiri dulu ada kasus artis yang memutuskan berhijab, lalu di puji setengah mati, eh pas lepas hijab di-bully ancur-acuran.

Poinnya adalah Deddy itu sekarang mualaf, tapi bukan mualaf sembarang mualaf. Dia "seleb mualaf" yang disorot oleh seluruh masyarakat indonesia yang mana gerak-geriknya dalam menjalan syariat islam akan dilihat dan ditiru. Jika suatu saat Deddy katakanlah salah dalam berislam (setidaknya salah menurut sebagian orang) maka nasibnya akan sama seperti artis yang di bully karena lepas hijab itu.

Ya apapun itu. Keputusan Deddy adalah hak warga negara yang perlu dihargai. Sekalipun kita tahu kabar ini akan mendapat tanggapan tidak enak dari penganut agama non-muslim. Tapi Kembali lagi, agama adalah urusan personal antara hamba dan Tuhannya.

Soal pindah keyakinan atau tidak itu urusan pribadi yang tidak bisa dicampuri. Dan kita (apapun agamanya) tetap menjungjung tinggi kebebasan beragama seperti yang diamatkan undang-undang.

Dengan segala keriuhan cerita ini, yang jauh lebih penting adalah seseorang harus tetap mentaati rules agama. Sebab pindah agama itu mudah, yang sulit adalah menjalannya kewajibannya sebagai muslim karena kita saja yang sejak lahir sudah islam masih sering meninggalkan kewajiban kita.

Foto: steamcommunity.com

Semua orang bebas berbicara politik. Dari  akademisi, konglomerat, pekerja kasar, sampai kaum deadwood alias pengangguran pun punya derajat yang sama untuk bicara politik.

Politik bukan lagi barang dengan label eksklusif. Bukan juga produk limited yang hanya bisa konsumsi oleh segelintir pihak. 'Politik itu milik semua orang', kata mereka yang skeptis bahwa politik hanya untuk orang intelek saja.

Namun berkat keleluasaannya, politik dapat menjadi bumerang yang bisa menjatuhkan citra seseorang. Terutama mereka yang tersorot oleh citra positif di mata masyarakat banyak.

Sebab kalau sudah terlibat dalam pembicaraan politik kubu-kubuan, orang yang dianggap cerdas secara inteketual sekalipun akan dilihat bodoh dengan kredibilitas dibidangnya.

Apa kalian mengenal Jonru? Orang-orang yang mengikuti politik cebong-kampret pasti familiar dengan nama ini. Dulu, saya belajar banyak tentang dunia menulis padanya. Beliau adalah penulis panutan saya dan yang memotivasi saya untuk komitmen menulis.

Saya ikuti semua artikelnya tentang teknik-teknik menulis yang baik. Tapi ketika akhirnya ia jadi buzzer politik dan menyinggung SARA dimana-mana, saya malah mengernyitkan dahi, "Loh kok jadi kayak gini!?" hingga ia dipenjara dan akhirnya bebas, drama Jonru masih berlanjut. Dan secara secara personal saya pribadi jadi kurang respect.

Kemudian pada saat SMA saya pernah mengidolai tokoh muslim dari kalangan mualaf, Felix Xiauw. Saya pun selalu tertarik dengan buku-buku Felix soal 'larangan pacaran dalam islam', juga buku sejarah perjuangan khilafah seperti Muhammad Al-Fatih, lalu saya sangat rajin mengikuti kultwittnya di twitter.

Bahkan saat SMA saya ikut mengkampanyekan tentang haram mengucapkan selamat hari natal dan hari valentine yang di gagas Felix di sosial media. 

Kebetulan guru agama saya juga mendukung gerakan itu lantas menyuruh saya untuk ikut mengkampanyekannya.

Kemudian saya mencetak softfile pamflet dan brosur-brosur kampanye yang di share Felix Xiauw ke mading sekolah. 

Kebetulan waktu itu saya anak mading (jurnalis sekolah) dan beberapa tulisan saya pernah di tempel disana. Jadi saya semacam punya link untuk menentukan konten apa saja yang cocok dimuat di mading.

Tapi semenjak kuliah, orientasi saya soal dia berubah. Ini bukan saja karena preferensi politik saya bersebrangan dengan Felix, tapi ada banyak pemahaman soal islam yang di sadari tidak sejalan lagi. 

Tapi bukan lantas membencinya. Sampai saat ini saya masih mengikuti kajian-kajian islam yang dia buat lewat instagram dan Youtube.

Perlu diakui bahwa tidak sedikit ajaran islamnya yang sepaham dengan saya terutama terkait dengan gender. Namun mesti disadari pula ada sebagian pendengar setia dakwahnya yang mundur karena dianggap punya haluan politik yang keras. 

Terlebih ketika dia secara terang-terangan berafiliasi dengan organisasi islam yang menentang keberadaan dasar negara dan pancasila. 

Sama seperti Jonru, Felix ikut campur dalam urusan politik cebong-kampret yang secara tidak langsung "menghancurkan" karir dakwahnya.

Menghancurkan disini maksud saya adalah mereka secara pasti kehilangan sebagian pendengar dakwahnya karena pilihan politiknya. Tapi saya yakin mereka merasa tidak ada yang salah dengan jalan politik mereka. 

Bahkan bisa jadi mereka merasa ada dipihak yang paling benar sehingga keyakinan soal preferensi politik mereka makin kuat sampai sekarang.

Bukan mereka berdua saja. Orang-orang seperti Ahmad Dani, Eko Patrio, serta penulis-penulis kenamaan seperti Tere Liye dan Hanum Rais yang akhirnya mencicipi kerasnya dunia politik seperti apa.

Memang sejatinya, tidak ada yang salah dengan pilihan politik seseorang. Saya tidak merasa mereka semua membuat keputusan yang salah. 

Tetapi saya hanya melihat dari sudut pandang dimana ada resiko yang harus diambil dari keputusan politik mereka dibandingkan dengan penulis atau pendakwah yang memilih netral dalam politik praktis.

Dan keberpihakan mereka pada salah satu kubu sedikit banyak mempengaruhi aktivitas dalam pekerjaan atau profesi mereka. Bahkan sekelas Jonru pun bisa masuk penjara. 

Kalian bayangkan jika Jonru sejak dulu memilih netral saja dalam politik. Siapa tahu karir menulisnya jauh lebih baik dari sekarang. Ya, wallahualam.

Foto: newstatesman.com

Saya teringat dengan cara yang sering ayah saya terapkan kepada anak-anaknya. Beliau mengatakan untuk membuat kebiasaan baru pada awal-awalnya memang harus dipaksakan.

Dipaksa dalam arti kita perlu memaksa diri keluar dari zona nyaman. Dan untuk mengakalinya, kita mesti lakukan pembiasaan secara bertahap.

Misalnya, terapkan satu kebiasaan selama 3 hari dulu, lalu selanjutnya terapkan selama seminggu, kemudian sebulan. Jika belum terbiasa juga, lakukan lebih lama lagi. Bisa selama 3 bulan, 6 bulan, dan seterusnya sampai kita merasa tidak tebebani dengan kebiasaan itu dan bisa melakukannya tanpa terpaksa.

1. Semasa kecil, saya terapkan cara itu saat masih belajar iqro dan menghafal surat-surat pendek. Saya terapkan juga dengan membiasakan diri sholat 5 waktu (dulu sholat saya memang asih suka bolong-bolong) sampai membiasakan diri untuk meluangkan waktu membaca Al-quran setelah sholat magrib.

Meskipun pada prakteknya terkadang tidak sesuai teori yang diajarkan tapi setidaknya ada kemajuan dalam diri saya untuk mengaplikasikan kebiasaan baru yang positif.

Cara ayah saya itu pun coba saya terapkan dalam menulis. Saya selalu punya target dalam menulis seminggu itu minimal 2 artikel. Itu minimal ya, kadang bisa lebih, kadang juga tidak.

Selama libur kuliah ini, saya meningkatkan level produktivitas menulis saya dari yang minimal seminggu 2 kali jadi menulis setiap hari. Berat? Sangat berat. Kalian bisa bayangkan susahnya mencari ide menulis. Saya pun awalnya ragu bisa mempraktekkannya.

Namun saya coba selama 3 hari. Eh ternyata bisa. Kemudian saya lanjut biasakan menulis selama seminggu full. Ternyata bisa juga. Dan sampa hari ini, saya sudah menerapkan kebiasaan menulis setiap hari selama 13 hari berturut-turut.

Saya tidak menjamin bisa menerapkan kebiasaan ini hingga berbulan-bulan. Tapi setidaknya, saya bisa mengisi libur kuliah saya dengan hal yang baik. Tetapi saya rasa, saya bisa menerapkan kebiasaan ini karena ada waktu dan ide yang disiasati.

Pertama, libur kuliah adalah waktu yang tepat untuk membuat kebiasaan baru dimana saya tidak perlu repot membagi waktu saya dengan tugas-tugas dari dosen dan kepentingan-kepentingan lainnya, sehingga saya bisa lebih fokus pada satu kerjaan yakni menulis.

Kedua, saya punya lebih banyak waktu luang untuk mencari ide atau gagasan secara utuh sehingga saya bisa mencurahkannya dalam paragraf yang panjang.

Diluar menulis, kalian pun bisa menerapkan kebiasaan baru. Misalnya, kalian punya target ingin membaca 3 buku selama sebulan. Kalian bisa coba praktekkan selama 3 hari.

Dimulai membaca 10 halaman sehari misalnya. Tentukan juga waktu yang kira-kira pas dan nyaman untuk membaca buku seperti pagi hari atau mungkin kamu merasa lebih enak meluangkan membaca buku sebelum tidur. Itu juga bisa.

Intinya target yang ingin kalian capai bisa terpenuhi. Jika selama 3 hari itu kalian masih sanggup, lanjut selama seminggu, sebulan dan seterusnya.

Bagaimana jika di 3 hari pertama kita sudah tidak sanggup? Ya itu kembali pada diri masing-masing. Apakah mau terus komitmen dengan kebiasaan baru atau tidak.

Untuk membentuk kebiasaan baru, memang butuh niat yang kuat untuk keluar zona nyaman. Dan itu sangat-sangat-sangat tidak mudah. Sebab saya pun merasakan sendiri. Tapi jika kalian punya tekad dan kemauan yang kuat, seberat apapun pasti bisa menerapkan kebiasaan baru itu dengan baik.

Tertarik mencoba membentuk kebiasaan baru? Yuk coba dan pikirkan apa kebiasaan baru yang ingin kamu bentuk.

Semoga menginspirasi!

Foto: peerrecoveryindiana.org

Manusia mana yang dalam hidupnya tidak ingin bahagia? Bahagia merupakan perasaan yang pasti diinginkan semua orang. 

Menjadi bahagia adalah alasan kenapa manusia ingin bertahan hidup dan melakukan segala pekerjaan demi mempertahankan eksistensinya di dunia.

Bahagia memang tidak bisa dilihat l, tapi dirasa. Sebab itulah manusia bahagia atau tidak tergantung bagaimana seseorang melihat sisi hidupnya.

Yang miskin percaya jika mereka punya uang banyak mereka akan lebih bahagia. Yang biasa-biasa saja percaya kalau mereka punya rumah dan mobil, mereka akan bahagia.

Yang statusnya masih single, mereka percaya kalau punya pasangan mereka akan lebih bahagia. Yang sudah menikah percaya kalau sudah punya momongan mereka akan lebih bahagia.

Manusia selalu menuntut kebahagiaan lebih. Padahal kebahagiaan sudah mereka dapatkan sedari dulu. Bahkan sejak mereka lahir. Maklum manusia memang begitu. Tak pernah puas dengan yang satu, mau lebih melulu.

Demi merebut kebahagiaan, ada sebagian orang yang bekerja keras, kerja banting tulang, begadang, lembur dan melakukan pekerjaan apapun. 

Mereka percaya ketika sudah bisa mengumpulkan pundi-pundi uang yang besar dan membeli sesuatu yang mereka inginkan, mereka akan bahagia. Kebahagiaan itu memang terjadi adanya.

Tapi kebahagiaan lain yang tidak pernah kita sadari yaitu kebahagiaan-kebahagiaan kecil yang senantiasa hadir dalam detik-detik kehidupan. 

Kebahagiaan yang paling memdasar yang sering lekang oleh kita seperti masih diberi kesehatan oleh Tuhan, memiliki keluarga yang masih menemani, saudara yang baik dan masih bisa menghabiskan waktu berkumpul bersama teman.

Bayangkan jika suatu saat mereka semua hilang. Apa ada jaminan bahwa kita akan lebih bahagia dari sekedar mendapat materi yang luar biasa melimpah?

Kita jarang menyadari kebahagiaan yang sebetulnya ada di sekeliling kita bahkan kebahagiaan bisa datang dari kita sendiri. Tergantung bagaimana kita menyikapi setiap momen kehidupan dengan positif.

Kita tidak perlu menunggu punya sesuatu untuk bahagia. Kita tak pelu menunggu punya uang banyak, rumah besar, mobil mewah, pasangan yang tampan dan cantik rupawan untuk mendapatkan kebahagiaan yang paling kita inginkan sekalipun.

Kebahagiaan tidak perlu ditunggu, namun dijemput dengan segala kesempatan yang kita punya. Waktu kehidupan yang terus berjalan bisa kita manfaatkan sebagai benih kebahagiaan yang akan terus tumbuh kedepan.

Jika kita tidak mampu bahagia dengan hal-hal yang sederhana, kenapa harus menunggu kebahagiaan yang lama? Jika kita bisa bahagia pada hal-hal kecil, kenapa harus menggantungkannya pada kebahagiaan besar yang mungkin belum tentu bisa kita dapat.

Foto: dawn.com