Di Indonesia, seringkali banyak muslim yang memperdebatkan soal menghormati orang yang puasa atau orang yang tidak puasa di bulan suci ramadhan. masalahnya mengenai keberadaan warung makan atau restoran di siang hari.

Beberapa daerah di Indonesia, menerapkan aturan bahwa warung makan atau restoran tidak diperbolehkan buka karena untuk menghormati orang yang berpuasa. Aturan ini disambut baik, tapi realitas di masyarakat menimbulkan masalah baru. Bagaimana nasib orang yang tidak berpuasa--yang kebetulan ingin makan di siang hari?

Orang yang tidak berpuasa banyak jenisnya. Dalam islam sudah disebutkan kategori muslim yang tidak diwajibkan berpuasa. Diluar muslim, ada non-muslim yang jelas tidak berpuasa. Orang-orang yang tidak berpuasa inilah yang selalu mengalami masalah ketika masuk bulan ramadhan. Mereka kesulitan untuk mencari makanan atau minuman. Mungkin mereka bisa mensiasatinya dengan membeli bahan makanan dan memasak sendiri di rumah. Lantas, apa masalahnya selesai? Bisa iya, bisa tidak.

Masih ada orang yang memperdebatkan soal aturan penutupan warung makan atau restoran di siang hari. Masalahnya, mereka menganggap puasa adalah salah satu ibadah personal yang hubungannya langsung dengan sang pencipta (Allah SWT). Jadi ketika ada orang yang tidak berpuasa dan makan siang hari di tempat umum itu tidak masalah karena orang yang tidak puasa tidak ada sangkut pautnya dengan ibadah orang yang berpuasa.

Dalam pandangan lain, ada muslim yang tidak terima jika warung makan atau restoran buka di siang hari. Mereka mengganggap orang yang berpuasa memang perlu dihormati. Dan orang yang tidak berpuasa harus mengormati orang yang berpuasa.

Bagi kanda pribadi, orang yang berpuasa tidak perlu dihormati. Sebaliknya, orang yang tidak berpuasa pun tidak perlu dihormati. Kasarnya, dua-duanya tidak perlu dihormati. Loh kenapa? Bagi kanda dalam beberapa hal, suatu ibadah harus menfokuskan bagaimana menjalankan ibadah itu dengan baik.

Untuk menjalannya pasti ada godaan-godaan eksternal yang membuat ibadah itu kurang afdol. Misalnya godaan orang makan. Ketika ada orang yang makan di depan kita, padahal kita puasa. Maka yang kanda lakukan adalah MEMBIARKAN. Kanda tak perlu dihormati. Cukup mengambaikan orang makan tersebut itu sudah cukup. Bila kanda tergoda makan, maka itu sama seperti orang yang tidak puasa.

Puasa itu bagian dimana kita menahan hawa nafsu. Ketika kita ‘nafsu’ atau tergoda melihat warung makan dan restoran di pinggir jalan tetap buka, maka untuk apa kita puasa? Nilai ibadah puasa justru ada pada bagaimana kita bisa menahan godaan. Kalau lihat orang makan di restoran saja tergoda, masih pantaskah kita berpuasa? Bukankah puasa itu mengajak kita untuk merasakan rasa lapar seperti orang-orang yang terbiasa kelaparan? Jangankan bulan suci ramadhan. Ketika kita berpuasa sunnah senin-kamis, warung makan atau restoran tetap buka, apa masalah? Tidak, selama kita tidak tergoda.

bila penutupan warung makan atau restoran untuk menghormati orang yang berpuasa, kenapa iklan-iklan makanan dan acara-acara televisi pada siang hari yang menampilkan hidangan makanan tidak ditutup juga? mmhh..

Bagi yang tidak berpuasa, mereka punya hak. Dihormati atau tidak, mereka yang tidak puasa harus tetap makan di siang hari. Orang yang berpuasa pun punya hak untuk berpuasa. Konteks ‘menghormati’ disini bagi kanda adalah membiarkan orang untuk berpuasa dan bukan melindungi orang berpuasa agar tidak tergoda dengan hal-hal yang dapat membatalkan puasa.

Yang puasa silahkan puasa, tahan hawa nafsunya. Tidak tergoda dengan orang makan, tidak tergoda dengan tempat hiburan maksiat dan hal-hal yang dapat membatalkan atau mengurangi nilai ibadah  puasa.

Dan (muslim) yang tidak berpuasa silahkan tidak puasa, selama itu memang diajurkan untuk tidak berpuasa misalnya karena sedang dalam perjalanan jauh atau sedang datang bulan (bagi wanita).

Anas bin Malik berkata, “Kami bepergian bersama Nabi, maka orang yang berpuasa tidak mencela orang yang berbuka, dan orang yang berbuka tidak mencela orang yang berpuasa.” [HR Bukhari]

Tahun lalu kanda sempat tertarik pada sebuah iklan di Facebook. Iklan tersebut menawarkan sebuah aplikasi canggih yang bisa digunakan untuk menyediakan berbagai pembayaran  seperti pulsa, listrik, PDAM, cicilan kredit, tiket kereta atau pesawat hingga online shop. Nama aplikasinya adalah Kudo. Aplikasi itu dapat digunakan sebagai ladang bisnis. Kita tinggal isi saldo minimal 10 ribu maka kita sudah bisa menyediakan jasa pembayaran pulsa, listrik dan lain sebagainya. Keuntungannya antara 5-20% per-transaksi tergantung jenis pembayaran. 

Ketika itu, kanda semangat sekali untuk memulai bisnis di aplikasi itu. Membayangkan kanda bisa mendapat sejumlah uang tanpa perlu modal besar. Kanda pun membayangkan sebuah konter kecil yang berisi seperti konter pulsa namun bedanya didalamnnya orang-orang bisa melakukan pembayaran apa saja. Beli tiket pesawat aja bisa. 

Namun bayangan itu tetaplah jadi bayangan. Tidak pernah menjadi kenyataan saudara-saudara. Kenapa? Saldo sudah isi cukup banyak. Namun kanda tak punya relasi. Dalam berbisnis, relasi itu penting. kita bisa memperkenalkan "jualan" kita ke orang-orang yang kita kenal. tapi dalam masalah ini, kanda paling banter punya beberapa teman yang mungkin hanya akan membeli pulsa saja. Tagihan listrik, PDAM, online shop atau tagihan motor tidak ada satu pun yang tertarik. 

Melihat review dari beberapa blog, ada yang merasa sudah cukup sukses dengan model bisnis ini. Namun tak banyak juga yang akhirnya memutuskan berhenti atau mentok jadi tukang jual pulsa saja. Fitur pembayaran yang keren ini kurang bisa terpakai. Kenapa? Sebab pembayaran alternatif ini sudah lebih dulu dimiliki oleh beberapa pesaing. Di bank swasta, sebenarnya fitur segala jenis pembayaran listrik, PDAM, atau tagihan motor itu sudah ada. Adapun minimarket-minimarket seperti Alfamart dan Indomaret pun sudah menyediakan fitur multi pembayaran ini juga. Belum lagi ditambah pesaing-pesaing lain yang juga menawarkan aplikasi sejenis seperti Pospay, Davestpay dan yang terbaru ada Paytren. 

Jargon model bisnis ini adalah ‘melakukan segala jenis pembayaran dalam satu aplikasi’. Bisnis ini memang model bisnis sejuta umat. Siapapun bisa melakukannya. Namun justru kemudahan yang diberikan tidak menjamin kelancaran dalam berbisnis. Aplikasi ini sebenarnya menyasar masyarakat awam yang belum tahu cara melakukan berbagai jenis pembayaran selain mendatangi kantor yang bersangkutan misalnya bayar motor ya bayar di kantor kreditor motornya.

Aplikasi ini bagi kanda bukan tidak diminati. Hanya saja terlalu banyak pesaing dan pemain bisnisnya. Jadi nampak berlebihan jika kita terlalu menaruh harapan sukses dari bisnis ini (terlepas dari beberapa teman warganet ada yang sukses juga).

Pesaing dan pemain bisnis yang banyak akan mempersengit persaingan bisnis. Akhirnya pemain bisnis yang kecil-kecil, kurang modal untuk promosi dan tidak punya relasi yang besar, satu persatu akan berguguran dengan sendirinya. Ya, namanya juga bisnis.

Note: tulisan ini berangkat dari pengalaman pribadi. Bukan bermaksud untuk membuat pesimis pembaca yang akan atau sedang berbisnis dengan model bisnis seperti ini :)

Jusuf Kalla (sebelah kiri) via Liputan6.com

Kemarin (19/05) media memberitakan kedatangan Wakil Presiden Indonesia, Jusuf Kalla (JK) yang berkunjung ke Oxford University di London, Inggris untuk mengadakan kuliah umum. Topik yang dibahas JK adalah soal Toleransi di Indonesia. Tak lupa beliau membahas soal kasus menimpa Ahok.

Dalam pidatonya, JK lebih banyak menjelaskan sejarah penyebaran islam di Indonesia dan bagaimana latar belakang Indonesia sebagai negara yang penuh toleran terhadap keberagaman yang ada. JK berusaha mencitrakan Indonesia sebagai negara yang toleransinya tinggi dan penuh dengan kedamaian.

Realitasnya sekarang apa sesuai dengan yang di katakan JK? Harapan tentang toleransi, toleransi, dan toleransi selalu didengungkan. Tapi toleransi yang terjadi sekarang hanya primordialisme, eksistensi dan rasa bangga berlebihan terhadap ras, suku atau agamanya sendiri. Mereka tahu Indonesia itu beragam, tapi hanya sekedar tahu. Berbedaan itu menjadi tersekat-sekat dan sulit melebur menjadi keberagaman yang mendamaikan.

Beliau juga sempat menyinggung soal kasus penistaan agama yang menjerat Ahok. Disana beliau membuat beberapa kekeliruan. Pertama, beliau menyebut Ahok mengutip ayat al-quran saat kampanye. Kenyataannya Ahok mengutip ayat al-quran (dalam hal ini surat al maidah ayat 51) dengan menyatakan ‘jangan mau dibohongi pakai surat al-maidah” itu terjadi sebulan sebelum masa kampanye. bukan pas kampanye sayanggg. Entah redaksi berita yang salah tulis atau memang JK-nya yang salah lihat bulan di Kalender. tapi pernyataannya itu fatal.

dikutip dari kumpara.com

Kedua, JK mengatakan bahwa Ahok menyerang lawan (politik) nya dengan ayat Al-Quran. Padahal di masa Pilkada DKI banyak isu-isu agama yang justru bukan dilakukan oleh Ahok tapi lawan politiknya agar jangan memilihnya karena dia non-muslim. Hingga ada nada ancaman jika ada yang memilih Ahok, jenazahnya tidak akan disholatkan. Jadi siapakah kelompok yang menyerang lawan politiknya dengan (memanfaatkan) ayat suci Al-Quran?

dikutip dari kumpara.com

Kemudian kedatangan JK ini mendatangkan protes dari seorang WNI London, Mariella, bersama 2-3 temannya. Mereka mengganggap JK belum pantas membicarakan tentang Islam Moderat, karena Islam ekstrimisme makin meningkat di Indonesia. Dia juga menuduh JK (sebagai tokoh sentral) dibalik mendekamnya Ahok di jeruji besi, dan keberpihakannya pada Anies Baswedan. (headline.indopos.co.id)

Yang unik, aksi yang terbilang sepi ini mendapat komentar dari WNI lain, Ahmad Riyadi. 

Silahkan pembaca bisa membaca screenshot dibawah ini soal kritikan Ahmad Riyadi kepada Mariella yang diambil dari salah satu media online:

dikutip dari headline.indopos.co.id

atau baca disini: http://headline.indopos.co.id/read/2017/05/19/98758/Seorang-Indonesia-di-London-Demo-JK-Dikecam-WNI-Lain

Kanda akan komentari sedikit. Jadi Ahmad Riyadi mengatakan kalau Mariella ini adalah korban berita hoax. Apa benar? Bisa iya, bisa tidak. Mariella menyebut tentang kelompok extrimisme yang makin meningkat di indonesia. Kenyataannya ekstrimisme di indonesia memang ada. Kelompok-kelompok ekstrimis islam di indonesia memang mendiami Indonesia bahkan telah berafiliasi dengan ISIS. 

Baca: 18 Kelompok Ekstrimis Islam Pro ISIS yang Wajib Diwaspadai Intellijen Indonesia

Tentang tuduhan Mariella bahwa JK adalah dalang dipenjarakannya Ahok belum dan tidak bisa dibuktikan. keberpihak JK pada Anies yang kanda tahu di media adalah sekedar bentuk dukungan saja. Kemudian kritik tajam dari Ahmad Riyadi juga terasa berlebihan dan tidak subjektif. 

Ketika Ahmad mengkritik kalau Mariella tidak bisa bersikap adil (terlalu subjektif) maka sesungguhnya Ahmad pun memperlihatkan kesubjektifannya. Dia menganggap, pun jika keberpihakan itu benar maka menurutnya sebagian orang Indonesia juga percaya bahwa Jokowi berpihak pada Ahok. Tapi nyatanya keberpihakan itu tidak pernah terbukti. Jika presiden berpihak, sejak awal Ahok tak akan menjadi tersangka bahkan sampai di vonis 2 tahun penjara. Keberpihakan bahwa pemerintah mengintervensi hukum tak pernah terbukti juga. Yang ada malah intenvensi dari massa yang terus mendemo ahok.

Negara ini memang negara hukum tapi Ahmad perlu diingatkan dengan banyak kasus ketidakadilan hukum di Indonesia. Kasus seorang kakek yang mencuri 1 pohon mangrove dipenjara 2 tahun dan koruptor yang melakukan korupsi hingga 9.6 miliar hanya dipenjara 1 tahun. Dimana letak keadilannya? Percaya pada hukum Indonesia wajib. Tapi kita tidak bisa memungkiri bahwa keadilan hukum indonesia itu sungguh mengkhawatirkan. 

Apa yang disuarakan Mariella wajar. Namun kritikan Ahmad pun bisa jadi berlebihan. Setiap orang punya pandangan politik yang berbeda. Tapi perbedaan itu jangan sampai memincu konflik. Ahmad menyebut Mariella korban berita hoax, tapi dugaan-dugaan yang dipercayai Ahmad tentang keberpihakan Jokowi kepada Ahok juga bisa jadi hoax. Itu artinya dia sendiri juga bagian dari korban hoax.

Tuduhan-tuduhan yang hanya berdasarkan argumen semata tanpa bukti atau data yang kuat memang bisa menimbulkan perdebatan yang tidak kunjung usai karena akan selalu memunculkan argumen-argumen baru. Pada akhirnya, perbedaan pandangan politik bukannya meneduhkan tapi malah memperkeruh suasana.

Pembaca mungkin melihat kanda berpihak pada ahok. Tapi apa itu salah? Ini bukan masalah berpihak pada siapa tapi apa perbedaan pandangan politik itu salah? Tentu tidak salah. Kanda pun tak menyalahkan Mariella atau Ahmad. Semua bebas punya pandangan politiknya sendiri.